文化科技融合的自主創(chuàng)新 協(xié)同發(fā)展
前言:
文化與科技融合發(fā)展不僅是當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展的一種必然趨勢(shì),而且是整個(gè)人類文明發(fā)展的一個(gè)永恒命題。 |
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一、文化與科技融合作為時(shí)尚話題并非理論時(shí)髦。文化與科技融合發(fā)展不僅是當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展的一種必然趨勢(shì),而且是整個(gè)人類文明發(fā)展的一個(gè)永恒命題。
黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出,“科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的引擎。要發(fā)揮文化和科技相互促進(jìn)作用,深入實(shí)施科技帶動(dòng)戰(zhàn)略,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力!秉h的十八大報(bào)告進(jìn)一步要求:“促進(jìn)文化和科技融合,發(fā)展新興文化業(yè)態(tài),提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī);、集約化、專業(yè)化水平!辈豢煞裾J(rèn),當(dāng)代中國(guó)事實(shí)上已跨入文化與科技融合發(fā)展的新時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代,我們正通過(guò)自主技術(shù)創(chuàng)新來(lái)突破文化創(chuàng)新的科技瓶頸,正通過(guò)自主集成創(chuàng)新來(lái)推進(jìn)文化與科技的無(wú)縫連接和高度融合,也正通過(guò)自主產(chǎn)品創(chuàng)新來(lái)創(chuàng)造文化品牌并強(qiáng)化文化產(chǎn)權(quán)。
[敏感詞語(yǔ)]同志曾指出:“在世界新科技革命推動(dòng)下……科技發(fā)展從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻地影響著社會(huì)生活生產(chǎn)的方方面面,從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻地影響著人們的思想觀念和生活方式,從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻地影響著國(guó)家和民族的前途命運(yùn)”。這3個(gè)“從來(lái)沒(méi)有”,從物質(zhì)文明到精神文明,從國(guó)家前途到民族命運(yùn),說(shuō)明了“科技發(fā)展”的重大意義。當(dāng)然,“科技發(fā)展”也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻地影響著文化產(chǎn)品的內(nèi)涵提升、文化業(yè)態(tài)的界域開(kāi)拓、文化服務(wù)的品質(zhì)優(yōu)化。
自上世紀(jì)80年代起,歐美發(fā)達(dá)國(guó)家就開(kāi)始了文化與科技融合發(fā)展的討論。迄今為止所出現(xiàn)的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“數(shù)字地球”“互聯(lián)網(wǎng)生存”等等新概念,都是文化與科技融合發(fā)展的產(chǎn)物。一些信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家或地區(qū),已經(jīng)逐步形成包括網(wǎng)絡(luò)服務(wù)產(chǎn)業(yè)、數(shù)字游戲產(chǎn)業(yè)、電腦動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)、移動(dòng)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、數(shù)字影音應(yīng)用產(chǎn)業(yè)等為主的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)群,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的動(dòng)力。
二、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)是一種知識(shí)密集、信息密集、技術(shù)密集的新興產(chǎn)業(yè),這種產(chǎn)業(yè)的“自生能力”來(lái)自文化與科技融合所開(kāi)辟的“商業(yè)模式”。
所謂文化與科技融合,本質(zhì)上是高新科技向文化領(lǐng)域的選擇性切入。也就是說(shuō),當(dāng)傳統(tǒng)意義上的文化領(lǐng)域?qū)萍及l(fā)展的形態(tài)顛覆和倫理建構(gòu)還心存狐疑之時(shí),科技發(fā)展主要以增量創(chuàng)生而非存量轉(zhuǎn)型的方式創(chuàng)造著“新文化”。其切入的路徑是“技術(shù)集成”而目標(biāo)是“模式創(chuàng)新”。這意味著我們的“文化與科技融合”要充分利用已有的現(xiàn)代科技成果和技術(shù)積累,加強(qiáng)技術(shù)集成創(chuàng)新,提升文化領(lǐng)域的科技含量與技術(shù)水平,強(qiáng)化發(fā)展模式、服務(wù)模式、管理模式的創(chuàng)新。
在現(xiàn)代技術(shù)日益深入我們的生產(chǎn)生活并成為主導(dǎo)的時(shí)代,文化意義的創(chuàng)造往往產(chǎn)生于它的技術(shù)表達(dá)方式的創(chuàng)造。在這里,沒(méi)有對(duì)技術(shù)表達(dá)方式的全面洞悉和深刻理解,就不會(huì)有當(dāng)代意義上的文化創(chuàng)造。有的發(fā)達(dá)國(guó)家把這類文化產(chǎn)業(yè)稱為“文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”,就是說(shuō)它通常發(fā)生在知識(shí)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的階段。它以文化創(chuàng)意為核心,以知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)為通道,通過(guò)現(xiàn)代科技手段物化文化創(chuàng)意,形成高文化附加值和高技術(shù)含量的產(chǎn)品和服務(wù),由此而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的“自生能力”。
“自生能力”作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)概念,指的是“在一個(gè)開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中,一個(gè)正常管理的企業(yè),獲得市場(chǎng)投資者可以接受的預(yù)期利潤(rùn)率的能力”。高新科技向文化領(lǐng)域的選擇性切入,實(shí)質(zhì)上是開(kāi)辟并建立一種“商業(yè)模式”。這種“商業(yè)模式”刺激著大眾的文化消費(fèi)從而實(shí)現(xiàn)著產(chǎn)業(yè)的“自生能力”,并進(jìn)而影響著文化業(yè)態(tài)的消長(zhǎng)。這是因?yàn),新的技術(shù)手段能更有效地傳達(dá)文化創(chuàng)意的理念與內(nèi)涵,能讓大眾更便捷地接受文化產(chǎn)品,從而拉動(dòng)并擴(kuò)大文化消費(fèi),實(shí)現(xiàn)文化需求與文化產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。
三、加強(qiáng)文化企業(yè)科技創(chuàng)新能力建設(shè),是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。這個(gè)建設(shè)要以先進(jìn)技術(shù)的自主研發(fā)為重點(diǎn),以文化與科技融合示范基地為載體,充分利用高新技術(shù)進(jìn)一步提高文化產(chǎn)業(yè)的裝備技術(shù)水平和制造技術(shù)水平。
綜合學(xué)者們的看法,科技進(jìn)步對(duì)文化發(fā)展的影響,一是改變了文化的體驗(yàn)方式,二是擴(kuò)大了文化的消費(fèi)需求,三是豐富了文化的生產(chǎn)要素,四是提升了文化的構(gòu)成品質(zhì),五是激活了文化的原始創(chuàng)新,六是催生了文化的新興業(yè)態(tài),七是增強(qiáng)了文化的傳播能力,八是改善了文化的儲(chǔ)存效果……科技使文化以前所未有的規(guī)模和效率進(jìn)入生活,擴(kuò)大了文化的覆蓋面并增強(qiáng)了其滲透力。我們?cè)疽饬x上的文化工作者,也因?yàn)樽约旱纳娼箲]而發(fā)出“文將不文”的嘆息。
李長(zhǎng)春同志曾指出:“數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用,極大地增強(qiáng)了文化的創(chuàng)造力和傳播力,催生了一系列新興文化業(yè)態(tài)和新的表現(xiàn)形式……這是文化產(chǎn)業(yè)中最具活力和潛力的部分,反映了文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的方向。”他還指出:“要加快建立以文化企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的文化創(chuàng)新體系……”請(qǐng)注意,是“企業(yè)”而非“個(gè)人”成為主體,創(chuàng)新不是“個(gè)體”而是“體系”。我們應(yīng)正視我們正走向一個(gè)文化資源的占有、配置、生產(chǎn)和消費(fèi)“一體化”的社會(huì),文化的心智需借助科技的翅膀高飛遠(yuǎn)翔。
對(duì)于“依托國(guó)家高新技術(shù)園區(qū)、國(guó)家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)等”建立的國(guó)家級(jí)文化和科技融合示范基地,有學(xué)者提議“實(shí)施特色文化科技提升計(jì)劃”。即:加強(qiáng)對(duì)地方特色文化的高新技術(shù)應(yīng)用產(chǎn)品開(kāi)發(fā),促進(jìn)新產(chǎn)品、新服務(wù)、新品牌和新業(yè)態(tài)的形成;逐步完備設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、研究咨詢、內(nèi)容制作、系統(tǒng)集成、營(yíng)銷策劃、消費(fèi)與售后服務(wù)等產(chǎn)業(yè)鏈,加快培育集提供網(wǎng)絡(luò)引擎、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、運(yùn)營(yíng)管理、人才培訓(xùn)等為一體的綜合服務(wù)平臺(tái),引導(dǎo)和形成一批有規(guī)模的特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新集群。我以為這是一個(gè)以“特色”顯“個(gè)性”的好主意。
四、2012年“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度人物”30人候選名單已在《光明日?qǐng)?bào)》(12月11日)公布。分析這些“年度人物”所代表的“文化企業(yè)”及其所選擇的“商業(yè)模式”,對(duì)于文化與科技融合的自主創(chuàng)新和協(xié)同發(fā)展會(huì)帶來(lái)有益的啟迪。
在上述“年度人物”所代表的“文化企業(yè)”中,涉及產(chǎn)業(yè)園區(qū)管理、電影院線運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)綜合控股、產(chǎn)業(yè)理論研究、IT圖形制作、陶瓷燒制技藝的各1個(gè)。其余以主題公園為主的2個(gè)、與出版發(fā)行相關(guān)的4個(gè)、主題網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)的5個(gè)、影視動(dòng)漫制作的6個(gè)。最多的是相關(guān)舞臺(tái)演藝的,有7個(gè)之多。很顯然,這里的出版發(fā)行、主題網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)、影視動(dòng)漫制作、IT圖形制作、主題公園等“文化企業(yè)”都體現(xiàn)出文化與科技的融合發(fā)展。也就是說(shuō),候選年度人物及其文化企業(yè)近90%都具有較高科技含量,都體現(xiàn)為科技驅(qū)動(dòng)的“商業(yè)模式”。
我們所說(shuō)的“文化產(chǎn)業(yè)”,追求的是文化產(chǎn)品生產(chǎn)的“集約”效應(yīng),是由科技驅(qū)動(dòng)方可實(shí)現(xiàn)的“文化工業(yè)”。作為“工業(yè)”的文化產(chǎn)品生產(chǎn),不可避免地帶有“同型批量”的特征,但“同型批量”并非不講“個(gè)性”不講“創(chuàng)意”。事實(shí)上,上述“年度人物”在同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中得以勝出的原因就在于“創(chuàng)意”先行、“個(gè)性”制勝。需要說(shuō)明的是,這種“創(chuàng)意”關(guān)涉“文化”卻并不獨(dú)屬“文化”,它更多地體現(xiàn)為既有文化的“跨界創(chuàng)意”和“集成創(chuàng)新”,體現(xiàn)為文化與科技融合的自主創(chuàng)新和協(xié)同發(fā)展,體現(xiàn)為“商業(yè)模式”的利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)與“文化業(yè)態(tài)”的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
通過(guò)分析我還想強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):其一,在同一業(yè)態(tài)中,要找到自己獨(dú)特的運(yùn)營(yíng)定位,也就是找到自己獨(dú)特的商業(yè)模式。比如主題網(wǎng)站運(yùn)營(yíng),就有新聞、文學(xué)、藝術(shù)品各1個(gè)和網(wǎng)游2個(gè);又比如相關(guān)舞臺(tái)演藝的,有基層演出“積腋成裘”的1個(gè),有集團(tuán)演出“做大做強(qiáng)”的1個(gè),有中介創(chuàng)制“批量經(jīng)營(yíng)”的1個(gè),更多的則是結(jié)合旅游——有4個(gè)之多。其二,主體業(yè)態(tài)的鏈鎖運(yùn)營(yíng)是文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)資源的最佳模式;而作為成功的產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng),不僅體現(xiàn)為主業(yè)的鏈鎖更體現(xiàn)為相關(guān)業(yè)態(tài)的延伸。這一方面,總部扎根深圳的華強(qiáng)集團(tuán)、華僑城集團(tuán)和雅昌集團(tuán)最見(jiàn)成效。
五、雖然說(shuō)“文化成為產(chǎn)業(yè)是借助科技實(shí)現(xiàn)的”,但我們目前對(duì)文化與科技融合發(fā)展的關(guān)注,似乎還缺乏通過(guò)這種“融合發(fā)展”形成有效“商業(yè)模式”的自覺(jué)。這顯然不利于文化與科技融合發(fā)展的自覺(jué)推進(jìn)。
2012年12月上旬,文化部文化科技司在安徽滁州舉辦了第五屆中國(guó)文化創(chuàng)新高峰論壇。其中較為重要的“文化與科技融合”領(lǐng)域的論文有《文化科技融合與博物館事業(yè)的創(chuàng)新與實(shí)踐》、《文化科技融合與圖書(shū)館的創(chuàng)新實(shí)踐》、《文化科技融合中的新一代廣播電視》、《文化科技融合與中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化發(fā)展》等。除上述論及具體業(yè)態(tài)的,還有從宏觀視角著眼的,如《論信息化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力之關(guān)系》、《論文化和科技融合創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展》、《博覽會(huì)與文化科技融合及文化科技創(chuàng)新發(fā)展》等。
從上述論題不難看出,我們對(duì)文化與科技融合發(fā)展的學(xué)理歸納,似乎更關(guān)注博物館、圖書(shū)館、廣播電視等事業(yè)單位,這也就意味著更關(guān)注政府的事業(yè)投入而不是社會(huì)的產(chǎn)業(yè)抉擇。當(dāng)然,上述論文對(duì)我們把握“文化與科技融合”的逐步推進(jìn)和時(shí)代標(biāo)高還是大有裨益的。我們?cè)谄渲锌吹搅瞬┪镳^文化科技從“自然需求融合”“自為隨動(dòng)融合”到 “自覺(jué)主動(dòng)融合”的進(jìn)階;看到了在經(jīng)歷資源數(shù)字化、集成服務(wù)這兩種發(fā)展范式后,數(shù)字圖書(shū)館正在進(jìn)入以“學(xué)科化、知識(shí)化、智能化、泛在化服務(wù)為追求目標(biāo)的“知識(shí)化服務(wù)”發(fā)展范式;還看到了以有線電視數(shù)字化和移動(dòng)多媒體廣播電視成果為基礎(chǔ)、以自主創(chuàng)新的高性能寬帶信息網(wǎng)為核心技術(shù)支撐……三網(wǎng)融合的、有線無(wú)線相結(jié)合的、全程全網(wǎng)的下一代廣播電視網(wǎng)絡(luò)……但我更看重的是“文化與科技融合”系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的平臺(tái)構(gòu)建。
面對(duì)“國(guó)家級(jí)文化和科技融合示范基地”的建設(shè),我想推介《博覽會(huì)與文化科技融合及文化科技創(chuàng)新發(fā)展》(洪振強(qiáng))這篇論文的主要觀點(diǎn)。文章鑒于我們對(duì)促進(jìn)文化與科技融合和文化科技創(chuàng)新發(fā)展的平臺(tái)、手段較為忽略,認(rèn)為應(yīng)強(qiáng)化“博覽會(huì)”對(duì)促進(jìn)文化科技融合創(chuàng)新的“平臺(tái)”功能,包括集聚功能、展示推廣功能、交流切磋功能、比較競(jìng)爭(zhēng)功能、品評(píng)研究功能等。論文告訴我們,近代意義上的博覽會(huì)一誕生就與文化和科技緊密相連。我國(guó)以“深圳文博會(huì)”為代表的各類文博會(huì),當(dāng)下也關(guān)注“文化與科技融合”的時(shí)代課題,但似乎還缺乏運(yùn)用這個(gè)“平臺(tái)”所具有的多重功能的“自覺(jué)”。我們今日的文化與科技融合發(fā)展,需要更自覺(jué)地關(guān)注并融入博覽會(huì)這個(gè)平臺(tái),更要自覺(jué)借助這個(gè)平臺(tái)的多重功能開(kāi)放自我、展示自我、發(fā)展自我。這樣,我們文化與科技融合的自主創(chuàng)新和協(xié)同發(fā)展就會(huì)做得更好!
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